Паломнические поездки в Узбекистан

Раз в году мы имеем уникальную возможность поехать к одному из наставников Олега Дмитриевича Ламыкина в Узбекистан.Он является суфийским мастером, а также духовным целителем. А уникальна это поездка еще тем, что помимо общения с суфием, мы совершаем паломничество по святым местам Самарканда, Бухары, Хивы и др. И цель наша- получить очищение, исцеление и благославление. 

Лазоревые купола и стрелы минаретов, роскошные интерьеры дворцов, ароматы пряностей и легкий дурман кальяна, базары со сладостями и древностями, чайхана, где предлагают зеленый чай, какого не найти нигде в Европе, плов, заунывные призывы муэдзинов. Все это можно увидеть, вдохнуть, почувствовать, потрогать и услышать в Узбекистане. Здесь – самый настоящий Восток.
Дорогой дервишей...
Когда-то здесь шли караваны с товарами… Люди проходили тысячи километров, чтобы не только продать изделия, выполненные умелыми руками восточных мастеров, но и для того, чтобы передать свою культуру. В ответ они хотели узнать больше о других странах и их жителях, их быте, традициях, мастерстве, чтобы привезти на родину кусочек другой жизни. По этим же пыльным дорогам шли и пилигримы, и религиозные паломники, и дервиши-странники, которые рассказывали в чайханах или в кишлаках – там, где они останавливались на ночлег, – о чудесах света, о знаменитых или малоизвестных правителях, о народах, населявших земли «за горами и лесами»...
Огромно значение Великого Шелкового пути для того времени.

Самарканд, Бухара, Хива – овеянные сказками и легендами восточные города.

Самарканд – один из древнейших городов мира, которому не менее 2550 лет. Город стоит на берегу реки Зеравшан, в самом центре Узбекистана. В древности он был столицей могущественного государства Согд. При въезде в город сохранились развалины Афраси-аба, где находился древний город Мараканда, с названием которого связывают среднеазиатские походы Александра Македонского.

 

   

Во второй половине XIV в. Самарканд стал столицей обширной империи Тимура (Тамерлана), крупнейшим торговым и культурным центром. Эта эпоха оставила наиболее значительные следы в историко-архитектурном облике города. У Тимура была «государственная программа» – сделать свою столицу недосягаемо прекрасной, равной которой не было бы на всем мусульманском Востоке. В городе сооружались грандиозные здания: мечети, дворцы, медресе, мавзолеи, караван-сараи – одно великолепней другого. Среди них – лучшие ансамбли восточного мира: Шахи-Зинда — два ряда изящных мавзолеев и мечетей, ансамбль площади Регистан, мавзолей Гур-Эмир – усыпальница Тимура и Тимуридов – восьмигранник с красивейшим ребристым куполом зеленовато-голубого цвета, и многие другие. Например, мечеть, названная именем любимой жены Тимура – Биби-Ханым – одно из самых грандиозных сооружений. Тимур потребовал от строителей, чтобы здание превосходило размерами все мечети, известные мусульманскому миру. Сегодня, даже в руинах, Биби-Ханым сохранила роскошь декоративного убранства и не может не восхищать.

 

  

В северо-восточной части города в 1908 г. обнаружены остатки знаменитой обсерватории М. Улугбека (1394 – 1449), внука Тимура, мудрого правителя и известного ученого. Это была одна из наиболее значительных обсерваторий средневековья (построена в 1428 – 1429 гг.).

 

Бухара – один из старейших городов Средней Азии, имеющий более чем 2000-летнюю историю. Бухара – поистине город-музей, известный на весь мир своими архитектурными шедеврами – многочисленными мечетями, медресе, мавзолеями. Раньше, когда люди говорили о Бухаре, всегда добавляли приставку «Благородная». Всего семь городов на Востоке имели титул «благородный»: Мекка, Медина, Багдад, Иерусалим, Мазари-Шариф, Каир и Бухара. Бухара до сих пор по-особому воздействует на романтиков, людей, ищущих духовные начала. Всё, что есть здесь, окружено какой-то особой аурой, притягательной для путешественников, искателей приключений и творческих личностей.

Бухарцы с особым вниманием относятся к мавзолею Саманидов, как к особой исторической реликвии и национальной гордости. Кстати, этот объект находится под охраной ЮНЕСКО. Это самый древний памятник археологии, истории и архитектуры.

Особое место в облике города занимает построенный в XII в. минарет Пои-Калян («Большой») высотой 50 м. Это самый высокий из известных архитектурных памятников Средней Азии. Над старым городом поднимаются купола медресе Улугбека (XV в.), медресе мусульманского богослова Мир-Араба (XVI в.), медресе Кукальдоша (XVI в.), медресе правителя Абдуллахана (XVI в.) и др.

В центре города возвышается древняя цитадель («Арк»), служившая крепостью и замком для местных правителей. Отсюда они в течение многих веков осуществляли управление всей страной. Здесь же проходила коронация правителей. И здесь же они жили со своими женами, наложницами, детьми, прислугой, охраной. Панорама этой древней крепости поражает красотой. А ведь этому памятнику истории и архитектуры более двух с половиной тысяч лет, можно сказать, что город начинался с него. В те времена въезжать в крепость на коне имел право только владыка.

Бухара славится своей историей. Здесь был один из основных центров мусульманской культуры. В Бухаре жили и творили выдающиеся люди – основатель персидской поэзии Рудаки (IX – X вв.), создатель поэмы «Шахнаме» Фирдоуси (X – XI вв.), ученый-энциклопедист и врач Ибн Сина (X – XI вв.).

 

Хива - некогда крупнейший город государства Хорезм, которое образовалось ещё в 7-6 веках до н.э. Город расположен юго-западнее Ургенча у границы с Туркменией. По легенде Хиву основал сын Ноя — Шем. Город являлся одним из основных центров Великого Шёлкового пути. В 16 веке, после того, как русло реки Амударьи сместилось и погубило прежнюю столицу Хорезма — Гурандж (ныне — Ургенч), она стала столицей Хивинского ханства и столицей династии Тимуридов.

 

  
 

Хива состоит из двух частей: внутреннего города — Ичан-Кала, где расположено большинство достопримечательностей, и внешнего города — Дишан-Кала (жилой район). Внутренний город Хивы - Ичан-Кала — признан ЮНЕСКО объектом Всемирного наследия. Здесь сохранились крепостные стены длиной 2 км, высотой до 10 м и толщиной до 8 м, древние ворота, возвышающиеся над ними ударные башни и многочисленные мечети, медресе и минареты, украшенные хивинскими резьбой по дереву и майоликовой облицовкой.

 

Большинство архитектурных памятников Ичан-Калы было построено в первой половине 19 века. Главные ворота Ичан-Кала — Ата-Дарваза. Они находятся в западной части Старого города. Недалеко от ворот Ата-Дарваза можно увидеть колодец Хейвак, у которого в древности останавливались торговые караваны и который положил начало городу. Справа от ворот Ата-Дарваза расположено медресе Мухаммад Амин-хана середины 19 века. Это самое большое медресе Хивыи одно из крупнейших в Центральной Азии. Однако, в настоящее время медресе используется в качестве гостиницы и офисного здания. Рядом находится недостроенный минарет Кальта-Минар конца 19 века, который задумывался, как самый высокий минарет во всей Центральной Азии, однако остался незаконченным из-за смерти хана. По проекту высота минарета должна была достигать 80 м, а диаметр основания — 14 м. Строительство минарета остановилось на высоте 29 м. Левее ворот Ата-Дарваза интересна старая крепость Куня Арк 17 века. Она представляет собой город в городе, так как обнесена высокой стеной. Внутри крепости находились дворцы, арсеналы, мечети и тюрьмы. До наших дней от её построек сохранились восточные ворота, келья святого Ак-Шейха-Бобо, комната для приёма и регистрации людей, летняя и зимняя мечети и гарем. Восточнее Куня Арк находится медресе Муххамад Рахим-хана 1871 года. У восточных ворот Палван-Дарваза можно увидеть главный дворец хивинских ханов — Таш-Хаули. Его строительство пришлось на начало 19 века. Дворец состоит из гарема, места для официальных приемов (круглый двор с комнатами и айванами) и зала суда.

 

Кроме того, в Ичан-Кала стоит посетить символ города — минарет Ислам-Ходжа (1908 год), высота которого достигает 57 м, а диаметр у основания — 9,5 м, мечеть Джума 18 века с 213 деревянными колоннами, которые поддерживают крышу большого зала мечети, мавзолей Пахлаван-Махмуд 14-16 веков, выстроенный в память о почитаемом хивинском поэте, который после смерти был канонизирован, как святой покровитель города, и одну из древнейших построек города — мавзолей Сейид Аллаудина Хивы сохранились лишь небольшие фрагменты стен и ворота.

 

  

В Узбекистане восхищает не только грандиозность строений. Завораживает и очаровывает цвет, звучность красок: лазоревые и фиолетово-синие, зеленые изразцы с паутиной золота, резная тончайшей работы терракота, полихромные майолики. И везде красивый растительный орнамент – сплетение ветвей, листвы, цветов образуют причудливую вязь, в которую изящно вписаны тексты.

 

 

Посмотреть фотографии из поездок в Фотогалерее>>

Посмотреть видеофотофильмы из поездок в Видеогалерее>>