Фрагмент книги О.Д. Ламыкина "Секреты людей, у которых не болят суставы и кости"

 
Глава 1. Открывай ворота.

«Не дай Бог жить человеку в эпоху перемен».

Китайская пословица.

И ведь с утра все было хорошо! В Москве и ее окрестностях начало лета - моя любимая пора. Птички, Солнышко, ставшее уже родным здание института, построенное в 50-е годы с советским размахом, как дворец науки. И я - молодой перспективный ученый, успешный и полный энтузиазма ...

На ступенях крыльца по традиции приятная встреча с секретаршей Генерального директора,  моей подругой, курилкой и кофеманкой . Ее характерная  поза: в правой руке сигарета - в левой хрустальная пепельница, выражает готовность сделать все для процветания предприятия и довольства директора. Но, по выражению ее лица понимаю - случилось что-то серьезное. И точно...

Увидев меня, она шутливо кивнула и, нервно загасила сигарету, ткнув ее в пепельницу. Несмотря на то, что она старалась удерживать на лице  улыбку, тревогу в глазах и дрожь в пальцах скрыть не удавалось.

- Сразу поднимайся к шефу!  - сходу заявила «правая рука генерального». И потом уже добавила помягче:

- Здравствуйте, Олег  Дмитриевич.

 

Генеральный ходил вдоль и поперек кабинета, иногда ускоряясь или останавливаясь.  Мне приходилось вертеть головой, отслеживая это «Броуновское» движение.

Только что он объявил своему «заму» по науке, то есть мне, что все работы института остановлены по вине заказчика.

Я продолжал недоумевать:

- Как разорвали договор? Это же государственная структура, запланированные работы, а не кооператив по производству горшков! Мы все выполнили, люди работали полгода,... зарплаты, командировки, оборудование...?

Руководитель Института резко остановился и, заложив руки за спину, стал смотреть в окно. Но, видимо,  и там академик  не нашел ответов на мои вопросы.

Наконец, он резко повернулся, сел за рабочий стол и стал говорить, медленно, будто оценивая каждое слово. Мне даже показалось, что он сам слушает то, что произносит его рот. И, наверное,  удивляется услышанному, не меньше моего.

 - Перестройка - это революция. Понимать надо ситуацию. Государства теперь нет, вернее  - оно будет скоро совсем другим. Изменятся все отношения между людьми и на предприятиях.***

***Описываемые события относятся к периоду начала «перестройки» в нашей стране и распаду Советского Союза.

Ему явно было неудобно передо мной - полгода работы института, полторы тысячи человек - «коту под хвост». Это он объявил мне, но и сам, похоже, пытался навести порядок  у себя в голове.

- Видимо, нашего института вскоре не будет! - выпалил Генеральный  на одном выдохе. Я чуть со стула не упал. А шеф продолжал говорить, внимательно всматриваясь в какую-то бумажку на столе.

- Ты вообще представляешь, что такое безработица.

- Ну,  это в капиталистических государствах, а в нашей стране, слава Богу, такого нет -  работы, хоть отбавляй, - «зам» попытался успокоить генерального, используя знания, полученные еще в школе.

- Сегодня руководители нашей страны выступили с заявлением, что социалистический путь развития государства оказался ошибочным. Теперь, значит, будет и у нас капитализм.***

***Известное заявление Горбачева и Ельцина по телевидению.

- Думаю, все начнется: и безработица, и инфляция, и частный бизнес, и «шут его знает», что еще. А главное - наука станет никому не нужна, особенно фундаментальная.

Ну, просто убил! Важная и интересная работа - разворачивание Межгосударственной программы по спасению людей в зонах стихийных бедствий. Теперь это никому не нужно!?

Шеф достал из ящика стола какие-то таблетки, проглотил их и запил водой. Немного покашлял, явно волнуясь, объявил почти торжественно.

- Одним словом - в отпуск. Сначала оплачиваемый, а потом - не знаю.

                    ***

И пошло, поехало. «Пришла беда - открывай ворота». Вся страна будто разом перестала существовать. Каждый человек думал и делал, что хотел ни порядка, ни законов. Даже деньги обесценились - начались тысячи, десятки тысяч, миллионы.  Ваучеры, фонды, финансовые пирамиды...

 Пришло в страну беззаконие, карточки на еду, водку и другое. В магазинах только зеленые соленые помидоры, морская капуста и пустые полки.

Да и у меня в личной жизни тоже...

Как один из руководителей института и давний «очередник», я должен был в этом году получить квартиру, уже ходил на просмотр... и тут - бряк! Институт все программы закрыл. Да и не только наша «контора». Стали мы - миллионы «умников» по всей стране никому не нужны. Из успешного ученого и руководителя превратился я в простого безработного, без средств к существованию. Прав был шеф: «Революция - понимать надо!***

***речь идет о событиях в России в начале 90-х годов.

Полный «затык» со всех сторон. Жена с маленьким сыном до поры ушли к своим родителям жить - там земля, картошка, молоко...

Вот и сижу посреди пустой квартиры, думаю, что же случилось за этот год, всего за год!  Да и вообще - как жить в этом мире?

 И посоветоваться - то не с кем, ведь все мои друзья такие же безнадежные и в таких же условиях, да и воспитаны мы были при социализме...

В отчаянии  стал я молиться. Взгляд блуждал  по комнате, выбирая из обстановки то, что можно отнести в комиссионный магазин на продажу. Мебель  - не новая, шкафы с книгами - ну нет, книги в последнюю очередь, телевизор...Господи, помоги!

И вдруг взгляд мой упал на телефон. Он красным блестящим помидором выделялся на фоне стены - такой наглый, всем доволен, и на своей собственной полочке. И пока работает - можно позвонить кому хочешь, но кому - вот вопрос?

«Стоп! У меня же есть Наставник - он все знает и совет даст запросто!» - заголосил мой «услужливый разум»****

**** - У.Р, термин, применяющийся в школе Жим Лам в разделе психологии. Означает ту часть сознания, которая всегда оправдывает действия человека, какими бы абсурдными они не были.

И вот,  буквально через  минуту:

- Здравствуйте, Учитель!

- Здравствуй, здравствуй, Олег-джан.* Что, плохо тебе?

*Джан - приставка к имени означает в странах Кавказа и средней Азии родственное или дружеское - дорогой.

- Да, Учитель. Совсем я растерялся, не знаю - что делать, с чего начать - никаких идей нет.

 - А ты, каким спортом занимаешься?

- Да что вы смеетесь! От меня жена ушла, институт закрыт, и вся моя работа просто исчезла, я пропадаю,... а вы  - «спорт».

- Ты не подумай, что я насмехаюсь просто, если делать определенные упражнения, то можно помочь себе и жизненные проблемы решить.

- Ну, при чем тут «упражнения»! Сейчас важно взаимоотношения в семье, деньги и работа!

- А что бывает время, когда эти вопросы не важны? Темы наших забот всегда одни и те же, только острота проблем разная.

Он был прав как обычно.  Житейские наши вопросы одни и те же для всех. Вроде наладил один - решаешь следующий. Так и живем, есть периоды относительно спокойные, бывают и обострения по всем фронтам.

Если у Наставника есть способ помощи в решении наших обычных проблем, надо срочно изучить и воспользоваться.

Он, конечно, знал все мои мысленные метания и в конце их, когда я хотел снова открыть рот - опередил меня и проговорил утвердительно:

- Да. Есть такая методика, -  и снова замолчал.

Я почти закричал ему в ответ, что нахожусь в безвременном  отпуске и могу приехать. Тогда он просто пригласил меня...

 

 

Гл 2 Рукопожатие, как способ диагностики.

 

«Трудно ползать на брюхе с гордо поднятой головой».

Фраза, часто повторяемая королевскими кобрами.

 

Началось с  продажи имущества. Первым к соседу «ушел» гараж. Поделив деньги с семьей, доктор «отчаянная голова» отправился на встречу судьбе. Прямо, как в сорок первом «дранх нах остен» за помощью.

Вся дорога прошла как в тумане, и вот...

- Здравствуй Олег, здравствуй дорогой. Молодец, что приехал! Как дорога? - Учитель обнял меня и потом крепко пожал мою руку.

Какой он все- таки энергичный, крепкий, будто железный. На радостях так стиснул меня, что хрустнули суставы. Я чувствовал себя по сравнению с ним мокрой тряпкой, к тому же обиженной на весь мир.

А он вот улыбается широко и искренне - никаких проблем у него нет, что ли?

- Что-то слабо ты пожимаешь мою руку или не рад встрече? - Учитель, держа меня за плечи, внимательно осмотрел всего с ног до головы, как раненного бойца вернувшегося с поля боя.

- Рад, конечно. Просто никак не могу избавиться от этого состояния уныния и усталости какой-то. Простите меня, -  я попытался хотя бы из вежливости  улыбнуться в ответ на горячий прием.

                         ****

Вот и знакомый дом! Сколько связано с ним важных и интересных событий! Как всегда много людей...Огромная кухня с длинным столом...

Мы расположились в комнате Наставника. После обильного ужина Учитель продолжил разговор, начатый при встрече.

- Ты говоришь - «Унылый»  - это значит, что в тебе нет Силы.

- Человек может ведь и прикидываться, изображать цветущее здоровье. Я вот просто приехал со своими бедами...

 - Это не совсем так. Смотри - по рукопожатию можно многое о человеке узнать.  Древние воины не зря его придумали.

Во - первых, чтобы пожать руку надо убрать из правой руки оружие. А во - вторых, по крепости кисти и пальцев определялся сильный воин или слабый, открыт, честен или лжец. Соединяют пальцы и ладони и наблюдают: может рука его дрожит, мокрая от пота и другие признаки определяют, которые показывают внутреннее состояние человека. Ведь внешность можно изменить, скрыть что-то нехорошее, а пожимая руку солгать невозможно!

- Значит, я показал себя, как человек впавший в отчаяние, потерявший силу.

- Да! Силу Жизни, Радость Жизни, Жажду Жизни и Смысл Жизни! И знай, что в таком состоянии ты никогда, я подчеркиваю -  никогда ни одной проблемы не решишь, а будешь делать только ошибку за ошибкой.

- Понятно - сначала надо успокоиться.

- Да не успокоится, а взбудоражить себя, пробудить Жизненную Силу! Инстинкт самосохранения у тебя, надеюсь, еще остался?

- Он один и остался. Но как его использовать - то сейчас.

- У тебя есть что-то ценное в жизни? Что-то более любимое и важное, чем ты сам?

- Да многое:  моя семья, дети, даже мое дело, наверное. Раньше я бы сказал  - Родина, но теперь не знаю.

- Ты понимаешь, что уныние это первая волна энергии  ухода жизни, то есть умирания. Это состояние очень быстро приведет тебя к смерти во всех отношениях.

- Что значит во всех отношениях?

- Значит - пропадет, сгинет твое счастье.

- Какое уж там счастье, быть бы живу.

- А что ты знаешь о нем, о счастье-то? Ответь как ученый - исследующий явление.

- Да все вроде бы знаю, потому что был счастлив в жизни...даже несколько раз.

- Так вот, тогда скажи -  из чего же оно состоит?

- Как это?

- Психология, дорогой мой, это наука такая же точная как физика  и математика. - Учитель посмотрел на меня с сочувствием. Вздохнул и продолжил.

- Ну, ладно, для начала опиши свое счастье то, которое было... «даже несколько раз».

- Хорошо, самое время удариться в воспоминания. Обычная история:

 Я был тогда студентом, жил с родителями. Никаких особенных забот только учись, да экзамены сдавай. И вот - влюбился, и девушка ответила взаимностью! - воспоминания действительно были прекрасными. Я даже закрыл глаза, чтобы полностью погрузиться в ту обстановку. Но Учитель быстро вывел меня из мира грез вопросом.

- Позволь тебя спросить - эта «чудесная история» чем закончилась?

- Да, так - ничем. Она ушла к другому, - с некоторой досадой ответил я, - что о плохом-то вспоминать.

- А «то», дорогой мой, что человек, если он умный, конечно,  учится именно на своих ошибках и проигрышах, и, причем, на много быстрее, чем на победах. Преодолевая последствия неудач, личность приобретает навыки, опыт борьбы. В результате решается определенный тип проблем раз и навсегда. Так что же произошло в то время между вами.

- Ну, так сложилось, что мы вынуждены были жить в разных городах какое-то время. И я не очень заботился о том, чтобы поддерживать наше общение - то ли ленился, то ли думал, что «никуда не денется». В результате девушка стала встречаться с тем, кто активно за ней ухаживал. Ну, и потом они вообще поженились. А со мной она даже и общаться перестала. Да я понимаю ее, мне тоже было неприятно потом видеть их вместе.

- Тогда, наверное, было уныние?

- Конечно, еще какое.

- ...и слабое рукопожатие?

- Не знаю, как - то об этом не думал.

- А вот  если бы ты знал о связи «психики и физики» - тогда бы четко увидел - уныние всегда отбирает Жизненную Силу.  И этот урок дал бы тебе очень много настоящей мудрости. Ладно...

Наставник задумчиво посмотрел на меня. Я знал этот пронизывающий взгляд. В эти мгновения Великий  Учитель узнавал будущее человека и совмещал его с наилучшими вариантами обучения и развития личности. Так, не отрываясь от изучения моей судьбы, наставник спросил.

- Скажи,  как ты рассчитываешь свое время, то есть поделись планами на ближайшее будущее. Сколько у тебя есть времени на общение и обучение.

Я пожал плечами. Меня «в ближайшем будущем» волновал один единственный вопрос - найти выход из кризисной ситуации и в дальнейшем выстроить нормальную счастливую жизнь. Без решения этой проблемы мне и смысла не было возвращаться. Поэтому я дал очень точный ответ.

- Сколько угодно.

Учитель кивнул и стал разливать чай.

-  Знаешь, я, пожалуй, отправлю тебя в монастырь.

- Да я уже и сам думал об этом. Хотел в Оптину пустынь послушником... - проговорил ученик с некоторым чувством разочарования. Действительно, стоило ли ехать в такую даль, что бы услышать совет, до которого ты и сам додумался дома. Ожидалось вообще-то нечто другое. Ведь Он сам пригласил и не только «повидаться»...

Учитель засмеялся:

- Конечно. Дорогой мой, молитва и труд, простая пища и дисциплина в монастыре или в жизни мирянина - это хорошо и должно приветствоваться. Просто, я предлагаю необычный вариант послушничества.

Это буддийский монастырь в горах за пределами нашей страны, и там тебе помогут найти ответы на вопросы. Это особенное место когда-то принадлежало нашей школе.  Для нас это - «обитель» или «убежище».

Как у тебя с языками. Там есть монахи, говорящие на русском и на английском. Но большинство послушников из здешних мест, есть из Бурятии, Китая, Монголии.

- С английским нормально. Но, как же я туда попаду? Горы, граница, другая страна...

- Все это решается. Только выбрось из головы свои городские заботы, хотя бы на время, а то впустую время потеряешь. Можешь вполне довериться  людям, которые там. Я напишу тебе письмо, отдашь в монастыре тому, кто спросит тебя о нем по-русски. Он мой ученик, мудрец и по-настоящему ясновидящий и яснослышащий. Постарайся в его присутствии не думать ничего «плохого».

 

 

                        ****

Через несколько дней Наставник вручил мне небольшой конверт заклеенный и плотно обернутый целлофаном. А сверху все было туго перемотано скотчем - липкой лентой, сплошь в несколько слоев.

- Вот так, до монастыря и встречи с моим учеником не открывай, - сказал Учитель.

-  Будет в сохранности! - бодро ответил я.

Увидев, как Наставник  упаковал простое письмо, я понял, что дорога до «обители» будет непростой.

 

3. Ван - Каменные четки.

«Самые глубокие мысли приходят тогда, когда находишься на мели».

Из рассказов Синбада-морехода.

 

Чтобы я добрался до цели, Учитель привел меня к людям, собравшим караван из 5 грузовиков. До верху набитых всевозможными мешками, тюками и людьми.

Мы двигались 6 дней сначала на грузовиках, потом на лошадях и в конце даже пешком в сопровождении  вьючных яков. Горы, горы - безконечная страна вершин, склонов, долин без дорог и каких-либо признаков цивилизации.

  ****

И вот - высокие монастырские стены. За воротами - дом для паломников. Здесь есть всё необходимое: гостеприимный топчан из досок, простой ватный матрац, одеяло и плошка вареного риса три раза в день. -  Живи и радуйся! Вроде бы скромно, но после горных переходов, снега и ветра - это настоящее «убежище».

Могучие стены, сразу отделяют прибывшего от мира людской суетности и шума, награждая человека чувством защищенности и безмятежности.

Живя в этой простоте быта, потребностей и общения, каждый приобретает очень глубокое чувство умиротворения.

                           ****

В монастыре у послушников не было имен. Это правило существовало с целью отделения сознания «новеньких» от привязанности к прежней мирской жизни.

Если хочешь что-то понять, надо прекратить внутренний диалог - «остановить бег мыслей». А ведь именно за этим сюда приходят люди со всего света.

Изменение ощущения пространства и времени - создает сначала растерянность, а затем ощущение новой жизни с чистого листа. И все вопросы, и ответы становятся видны как на ладони и решения трудных ситуаций приходят сами собой.

Первые дни я пытался понять, где нахожусь в какой стране, как далеко от границы. Но это  было совершенно невозможно.  Горы совершенно сбивают с толку, когда окружают со всех сторон. То есть, доктор - путешественник пытался действовать как «обычный человек», который  поначалу совершенно теряется - «никто» в месте, которое называется «не знаю где».

Но через несколько дней суетного вопрошательства, один монах подарил мне чудесную мысль, которая сразу освободила меня от безсмысленной потери времени и сил.

- Успех - это получение результата, который ты планировал, в полной мере и в срок. Все окружающее Существование должно служить этой цели. То, что не нужно - отложи пока в сторону. Не рассеивай энергию.

Да, действительно, зачем думать о том «где ты», когда вопрос стоит о том «кто ты».

                              ****

Мне дали новое имя Лао. И теперь я надеялся, что после пары дней отдыха, «вхождения в ритм», так сказать, со мной хотя бы поговорят. Но здесь царили совсем непривычные для столичного жителя законы. Например, любой, кто пришел в твою комнату, мог заходить и чувствовать себя как дома.

 Если захотел, можешь говорить с кем хочешь. Любой находящийся здесь останавливал свои дела и участвовал в беседе без приглашения и сколько хотел. Потом без объяснений и извинений прерывал разговор, вставал и шел по своим делам, не обращая никакого внимания на собеседника.

Весь народ здесь, в общем, были немногословен. Приветствие - руку к сердцу и небольшой поклон. Едят вместе за одним большим столом,  каждый убирает за собой. Но, если есть тяжелые кастрюли - помогают все, всегда и без уговоров. Что-то положил на обеденный стол - это сразу становится общим. Зашел в помещение и снял шапку - остаешься ночевать. Если есть какие-то новости, тихо разговариваешь со знакомым, не мешая никому.

         Не рекомендуется также подходить ближе, чем на вытянутую руку и никакие прикосновения друг к другу, кроме необходимых по работе. Никто никого не уговаривает. Утром старейшина распределяет работы среди монахов. Они делают свою работу, и помощь им всегда приветствуется. То есть, для проживающих в монастыре всегда есть чем заняться - один стирает рядом стоят тазы и лежит белье. Другой монах подметает двор - рядом стоит метла - подходи и помогай - устал - отдыхай. Никаких пустых разговоров, уговоров, наказаний.

В часы молитв монахи удаляются в храм - здание, стены которого покрашены коричневым. В отличие от других строений, стены которых  белые с черными рамами окон. По всему периметру  храма  - молитвенные колеса с вложенными в них свитками. Внутри помещения за тяжелыми дверями на постаменте центрального зала - огромная статуя Будды Шакьямуни.

                           ****

Перед входом в общежитие находится ровная площадка, окруженная обрывистыми стенами. Вид с площадки открывается на долину, горы и на древние ступы*.

*Буддийские захоронения святых.

 Там же на отдельной возвышенности есть маленький храм, похожий на беседку. В нем только скамья и статуя Будды размером чуть больше человеческого роста.

Мне очень понравилась эта беседка, и однажды ранним утром я направился туда. Шел по тропинке, представляя, что, когда заходишь в эту часовню и садишься на скамью, оказываешься лицом к лицу с самим Буддой. Наверное, создается полное впечатление, что вы общаетесь. Солнце вставало над горами, и прохладный ветер со снежных вершин щипал лицо и руки.

Пришлось идти довольно долго, ведь в горах расстояния обманчивы.

Однако побыть в «гордом одиночестве» в часовне мне не удалось, так как перед статуей Будды в этот ранний час уже сидел послушник. Я тихо расположился около двери, стараясь не мешать медитации монаха. Но тут неожиданно услышал русский текст, произносимый с восточным акцентом. 

- Здравствуйте - какое хорошее слово, можно радоваться каждый раз, когда говоришь так,  -  Произнес монах, не оборачиваясь. Эти слова были скорее всего обращены ко мне, потому что кроме меня и монаха никого не было вокруг. Я от неожиданности остолбенел, ведь целую неделю не слышал ни слова на родном языке и тут...я нерешительно пробормотал в ответ.

- Здрасьте, - но сказал это очень тихо и закашлялся - что-то попало в горло, пришлось повторить погромче,  чтобы собеседник услышал. Набрав воздуха  я, аккуратно выговаривая все буквы, произнес:

- Здравствуйте, - и неожиданно испытал большое удовольствие от произнесения звуков, мне они показались яркими и вкусными. Действительно -  это большое счастье ГО-ВО-РИТЬ, а еще большая радость ПРОИЗНОСИТЬ хорошие слова. ПРОИЗНОСИТЬ - это как ПРИНОСИТЬ - отдавать готовое красивое изделие сотворенное твоими руками в мир, чтобы люди увидели и приняли, и порадовались. А ведь мы совсем не ценим СЛОВА - «болтаем, трещим, бормочем, треплемся» - наполняем мир пустыми, некрасивыми поделками. Не осознавая, что это продукт нашего мышления, образа жизни, воспитания - то, что «выходит из нас» в мир.

Мне показалось, что я уже беседую с человеком, сидящим ко мне спиной, или с Буддой, который спокойно смотрел мне прямо в глаза. Пришлось потрясти головой и ...что-то говорить.

- Можно  посидеть здесь? - обратился я к спине монаха. Он кивнул и повернулся ко мне. Приятное, улыбающееся лицо, с широкими азиатскими скулами, бритая голова.

«Скорее всего - китаец», - подумалось мне. И я стал осматривать всю фигуру,  но в ней не было ничего необычного - крепкий молодой мужчина в монашеской одежде. Только в руках у него я увидел необычные четки из  довольно больших, около двух сантиметров в диаметре, коричневых камешков. Четки были намотаны на его правую руку и он ловко без остановки перебирал шарики пальцами.

- Вы привезли письмо от Наставника? - все в той мягкой манере спросил монах.

- Ах, да «тому, кто попросит его показать по-русски» - вспомнилось мне.

- Меня зовут Ван - каменные четки. Просто Ван, - он шутливо поднял руку, на которой вокруг запястья и ладони была намотана веревочка четок, довольно длинная и, видимо, тяжелая. Ван настолько легко читал мысли и мысленно отвечал на вопросы прямо у вас в голове, что становилось непонятно - разговаривает он, или его рот не открывается.

- Здесь традиционно используют четки сделанные их семян растения, которое так и называется таспех - «четки» или из кости яка. А у меня четки из коричневого обсидиана* - поэтому такое мое прозвище - «Каменные четки». 

• Обсидиан - поделочный камень коричневого цвета.

- Но ведь эти четки приходится носить всегда  собой, а шарики из камней довольно тяжелые, это что духовный обет, для истязания тела,- то ли спросил, то ли подумал я.

- Мои четки довольно тяжелые и веревка в них крепкая. По буддийской традиции шариков сто восемь и шарики довольно большие. Но я живу в горной местности. Такие четки используются в наших краях не только для молитвенных действий. Но, если надо, невооруженный монах или бродячий целитель может применить их для самозащиты.

Он тут же сбросил четки с руки и стал быстро вращать ими. Эти самые камешки, которые только что олицетворяли собой мир и покой, теперь со свитом летали вокруг монаха, образуя настоящую  подвижную броню.

- «Облако защиты» - так мы называем эти движения. - Снова ответил на мои мысли китаец. Он приложил одну руку к груди пальцами вверх в традиционном приветствии. Четки в его руке снова стал отсчитывать количество мантр. «Ом мани падме хум хри».

Я как зачарованный наблюдал за его движениями, не шевелясь.

- Так что же письмо, - он снова улыбнулся.

- Ой, я же совсем забыл - всё время со мной, - спохватился доктор - паломник и достал из-за пазухи конверт, завернутый в целлофановый пакет и плотно обмотанный липкой лентой.

Ван взял пакет и, прорвав пальцем липкую ленту и целлофан (можете попробовать повторить это), разорвал пакет и достал письмо. Пока он читал его и улыбался, будто с Наставником разговаривал, я взял обрывки пакета и попробовал двумя руками разорвать его. Скотч не поддавался - а ведь руки у Вана были совсем небольшие по нашим меркам.

- Вот так пальцы у вас! - отметил доктор, знакомый с единоборствами, отложив бесполезные попытки разрыва пакета.

- Да, Наставник написал мне о ваших вопросах. А вы, каким спортом занимаетесь? - спросил монах участливо.

«Начинается та же песня» -  пробежала мысль в моей голове, но тут же пугливо спряталась куда-то. Ван все мысли слышит.

«Постарайся в его присутствии не думать ничего плохого» - да, да я помню и уже убедился.

 

Гл 3. На опушке - избушка, а там - хлеба краюшка.

«Конечно, все мы братья и не только по крови, но и по другим анализам».

Из беседы дикаря каннибала с белым путешественником.

 

Мы пришли в келью к моему новому знакомому. Пока поднимались по тропе и разговаривали, не заметили, как довольно сильно продрогли.

Вернее, продрог я. А монах, как мне показалось, вообще «не знал что такое  температура».  Ван усадил меня у маленького очага, дал одеяло и сразу занялся приготовлением чая с травами.

А я, воспользовавшись местными правилами поведения, стал сыпать на голову монаха вопросы. Как всякий европеец, надеялся решить свои проблемы, просто получая ответы на безчисленные «что и почему».

Начал, конечно, издалека.

- Почему вы - «восточные люди» какие-то безмятежные внутри, очень спокойные? По сравнению с человеком западного общества, в вас не бушуют страсти? Может потому что ваш учитель - Будда олицетворяет именно покой? Мне сейчас как раз хорошо бы успокоиться.

 - Не покой, а мир, - речь этого китайца была особенной. Он бросал энергичные стремительные фразы, как масла в огонь подливал. Его голос будто возникал ниоткуда, сразу на полную громкость и умолкал по окончании фразы, будто совсем  исчезал. В полутемной комнате казалось, что исчезает голос вместе с хозяином. Передвигался Ван в келье также бесшумно и быстро, как шарик ртути, движениями молниеносными и какими-то округлыми одновременно. Приглядевшись, я заметил и еще одно - его очень странную манеру ходить и вообще перемещаться. Будто верхняя часть тела сидит на ногах и делает свои дела. А ноги ходят отдельно, чуть косолапо, поднимая носки. Похоже на движения маленького медведя.

Вот вам и всё мое первое впечатление. Говорит резкими фразами, двигается бесшумно и стремительно, по каким-то совершенно непредсказуемым траекториям, исчезает и появляется в полутьме неожиданно.

Мне как раз подумалось: «Не дай Бог такого противника в единоборствах, а если еще и ночью в лесу или горах - шансов поймать его практически нет, а погибнуть от его руки все сто... двадцать пять.

Я, конечно, тут же попробовал копировать его манеру двигаться. Странно, но звук моих шагов сразу пропал.

Может быть это потому, что когда так ходишь, нога как бы перекатывается от пятки к носку и совсем «не хлопает о землю».

Бросив взгляд в сторону монаха, я увидел, что Ван внимательно наблюдает за мной, сосредоточено смотрит, как я переставляю ноги.

- Да у тебя хороший свод стопы, высокий. И видимо есть опыт движения «шагом шамана», - одобрительно пробормотал он.

- Может, потому что я занимался Тайцзи Цюань, - с гордостью парировал врач - путешественник.

- Да! Это прекрасная техника и гимнастика, и здоровье, и энергетика вместе. Тогда тебе просто будет меня понять.

- Что значит - «понять»?

-Учитель просит в письме передать тебе практику лечения костей и суставов «Двенадцать железных мостов». Ты интересуешься нашими методами исцеления?

- Да, интересно конечно. Спасибо большое. Но вообще-то, он обещал научить меня технике выхода из сложных жизненных ситуаций, стать успешным, исцелить судьбу, так сказать, - я сильно погрустнел. Видимо и здесь мне не смогут помочь.

А монах радостно хлопнул меня по плечу.

- Ну вот - это и есть та самая практика! Через опорно-двигательный аппарат человек выходит на изменение черт характера, а отсюда и судьба меняется!

- Характер человека - это его судьба. Так говорят на востоке? -  с надеждой отозвался я.

Ван кивнул.

- Это известная китайская мудрость, говорящая о том, что судьба человека в его руках. И чтобы исцелить свою судьбу необходимо плохую черту характера как помеху убрать, а вместо нее выработать хорошую, необходимую для успеха.

- Ну как тут понять: какую и как убирать, воспитывать?

- Для этого и существует практика «Двенадцать Железных Мостов».

Именно она позволяет при регулярном выполнении решить сразу несколько важных жизненных вопросов:

- существенно увеличить силу вашего тела  без создания «горы мышц»,

- исцелить и значительно укрепить кости, суставы и связки всего тела,

- сделать идеальную фигуру и осанку,

- произвести целенаправленное выращивание черт характера,

- как следствие этого сделать судьбу успешной на 100 процентов,

- добиться глубокого на уровне клеток омоложения тела, его функций и органов.

- Если бы я не встретил в свое время Учителя и не проверил его методы исцеления внутренних органов, то сказал бы, что это фантастика. Не может одна методика решить сразу столько проблем.

Но, зная Али Бабу и доверяя вам как его ученику, с большой радостью и надеждой прошу обучить меня этой удивительной практике.

 

 - Ну, вот и прекрасно! Начинаем сразу с названия. Двенадцать железных мостов. Двенадцать - по количеству форм, включающих в себя

- положение тела,

- специальные движения, называемые «Камыш на ветру»,

- сосредоточение за путях течения энергии Земли и Неба,

- дыхание.

Ван поставил на стол чай, три сорта меда и козий сыр.

- Предлагаю попробовать козий сыр с медом - интересный вкус и очень полезные продукты, - и тут же продолжил тему.

- Каждая форма определена для людей разного уровня развития - начальная, первая, средняя и усиленная. Перед выполнением мы подготавливаем те кости и суставы, которые будут трудиться. После окончания занятий можно проводить оздоравливающие мероприятия для усиления эффекта от практики.

Я уплетал сыр с медом и чаем и ничего не мог ответить только кивнул и махнул рукой, чтобы Ван продолжал. А он и продолжал:

- Смотри, здесь люди строят жилища из камней. Стены складывают из больших и круглых, а крышу делают из плоских, которые ставят вертикально. Они упирают их в стены и укладывают плотно, так что средние камни приходится забивать. И в самую середину этой конструкции вгоняют камень треугольной формы. Все  упирается в него. Он как замок держит всю крышу.

- Это называется арка, - я блеснул знаниями, так как, именно в этот момент проглотил очередной кусок сыра и смог поддержать беседу.

-   Арка очень прочна при надавливании на нее сверху и совсем слабая при движении снизу. Именно каменные арочные мосты строили раньше в наших областях, многие из них стоят столетиями. Поэтому «мосты» можно читать как «АРКИ».

 - По тому же принципу построена скорлупа яйца, и свод черепа, - доктор во мне решил потрясти мир своими познаниями в области анатомии.

Монах одобрительно кивнул на мое выступление и, улыбнувшись, протянул мне свою ладонь.

- Вот теперь посмотри: можем ли мы увидеть что-то подобное в конструкции нашей руки. Найди здесь подобие арки.

- Если опереться пальцами вниз, то кисть руки представляет собой арку. Пальцы - это опоры, ладонь это свод.

 - Правильно, а теперь на ноге.

- Тоже  и стопа вообще имеет прогнутую форму, а внутри - кости уложены в ряд. Это настоящая арочная структура.

- Эти формы использует природа, когда ей надо создать что -  то крепкое, но упругое. Посмотри - как пружинит рука с напряженными пальцами и стопа при ходьбе.

Арки или мосты  - эти конструкции составляют каркас нашего тела. Причем, эти конструкции упруги за счет связок и суставов. И из-за этого они могут укрепляться или ослабевать. А человек имеет возможность тренировать до нужного ему состояния.

А каким образом тренировать?

- чтобы мост и все его составляющие был сильным и упругим нужно слегка раскачивать его. Тогда мышцы и связки начинают бороться за сохранение устойчивости и наращивают силу. А кости и суставы в результате нагрузки укрепляются, и приливающая кровь очищает их.

Это называется движения «Камыш на ветру». Как эта трава гнется от ветра во всех направлениях, но не ломается из-за прочности своего стебля.

- Покажете мне?

- Вот смотри мост - арка, - он собрал пальцы руки в виде чаши, - В каждой такой структуре есть основные части - поверхность для надавливания, опоры, свод, замковый камень.

Теперь попробуем арку кисти руки нагрузить сверху. Надо упереться во что - то раскрытыми прямыми пальцами. Да, а еще лучше - лечь  на живот и, упершись пальцами, отжаться от пола.

Ван быстро опустился на пол и сделал упражнение.

Мне тоже пришлось принять позицию «упор лежа».

Мы молчали, но через несколько мгновений я стал кряхтеть и канючить.

 - Да, долго так не простоишь, тяжело - пальцы подгибаются и дрожат. Все - больше не могу, - и мой живот предательски плюхнулся на пол.

Ван присел на корточки рядом со мной и продолжил разговор.

- А теперь скажи мне, сколько арок держало твое тело?

 - На каждой кисти 10 мостов между пальцами через ладонь. Значит, 20 мостиков из мышц, костей и связок держали вес твоего тела.

- А теперь давай-ка уменьшим их количество. Один палец уберем мизинец, количество связей между пальцами уменьшилось на 4. Осталось двенадцать мостиков. Как тебе?

- Намного труднее стоять.

 - Еще один палец поджимаем на трех стоим. Осталось по 3 мостика на каждой руке, то есть всего 6 арок.

- Ой, ой!

- Отдохни. Теперь ты понимаешь: чем больше мостиков мышечных работают, тем большую нагрузку ты можешь выдержать. И видишь, что всего один палец убираешь, а стоять сразу очень тяжело становится, потому что число мостиков резко падает. Давай-ка для закрепления еще один палец подожмем. Осталось арочек всего...

 - Однааааа!  - заорал я и сел потирая пальцы. - Стоять на двух пальцах вообще не могу. Какой же крепостью они должны обладать, что бы выдерживать вес тела, когда число мостов осталось по одному на каждой руке. Это очень трудно!

 - Это пока, а потом будет вот так - Ван лег на пол в прежнюю позицию, упершись пальцами в пол. Он стал их убирать, потом подставлять, играя с нагрузкой, и считать: двадцать, двенадцать, шесть, два. Потом он остался стоять, опершись только на указательные пальцы. Причем держал их прямо, как карандаши.

- Ух, ты! - только и смог проговорить восторженный ученик.

- Да, но такому ты скоро научишься. А вот над этим надо будет потрудиться, -  сказал монах и подошел к стене. Он встал на руки, а ноги поднял на стену, затем, качнувшись, перешел в упор на пальцы рук! Так он постоял на пальцах, ноги вверх, а потом начал их по одному убирать, сгибая к ладони. И вот он стоит только на двух указательных пальцах в стойке на руках!

Я был совершенно потрясен, ведь кости пальцев по всем медицинским расчетам давно должны были просто сломаться! Невероятно чего может достичь человек тренировками.

Ван вернулся в естественное положение прыжком.

 Я был в полном восторге.

 

- Это пока для тебя недоступно, высший уровень так сказать. Но ведь самая главная задача тренировки «Железных мостов» не в высоких физических показателях. Главное - это развитие души, черт характера и исправление трудных ситуаций в судьбе.

- А еще лучше, вообще предупреждение их этих самых трудностей.

Монах кивнул.

- Вот я показал тебе первую форму из комплекса «Двенадцать Железных мостов». Она называется «Кистевая пружина».

 

1.     Мост кистевая пружина.

Здесь арочная структура выстраивается так. Пальцы давят на опору (землю), а ладонь и ее центр - замковый камень. Значит так образуется 4 арки на кисти между пальцами и большим пальцем, а также арки между пальцев всего их 10на каждой кисти.

Мы можем за счет такой структуры изменять распределение нагрузки на различные сочетания арок. Допустим смещаясь вперед - назад или по кругу. Можем слегка сгибать пальцы и распрямлять их. Еще есть возможность уменьшать количество арок, причем дойти можно до одной на каждой кисти и даже вообще до одной.

А также можем увеличить нагрузку за счет увеличения пролета моста и за счет изменения самих опор.

Чем больше пролет моста без опор, тем больше нагрузка, вес тот же,  но  момент сил больше и держать вес труднее. Попробуй пальцы раздвинуть шире или согнуть их в суставах.

Я, в ответ на указание заниматься, смог только корчится на полу делая безуспешные попытки достичь совершенства.

                               ****

- А как ты думаешь, какие черты характера развивает тренировка данного моста.

Я начал вспоминать, что Учитель и монах оба пожимали мне руку и говорили о потере жизненной силы. Но как же тут понять? - мои мысли как всегда были услышаны и Ван подсказал мне.

- Представь, что физические действия - это образы для действий души, можно сказать, символы действий.

- Ну, значит так: пальцы руки умеют хватать и удерживать. Это цепкость. В характере тоже это проявляется - мало получить что-то от жизни, надо еще удержать. Поэтому Учитель и спрашивал меня про потерю связи с девушкой. Я тогда не проявил силу удерживания, и поэтому рукопожатие мое было слабым. И сейчас под напором обстоятельств я раскис, потеряв практически все.

«Ну, нет! Я должен тренировать эту форму «Кистевая пружина» и больше никогда и ничего, что нужно мне жизни не потеряю!»

Я тут же лег на пол и стал отжиматься на пальцах.

А Ван поддержал меня морально, сказав:

- Хорошо помогает выращиванию качеств, проговаривание при выполнении формы нужных тебе черт характера. Делай покачивания и повторяй за мной:

цепкость, ухватистость, умелость, желание бороться за жизнь, удерживать все проявления жизни и саму жизнь, уравновешенность, практичность, сила воли.

Тебе нужно это?

- Да-а-а!

Ваше имя

Ваш комментарий

Твитнуть

Нравится

---

ФОТО		АУДИО		ВИДЕО		СТАТЬИ
Новый альбом Мастер-Класс в Приэльбрусье "Эльбрус" ИЮНЬ 2022 г.		Новая аудиозапись Преодоление усталости		Новая видеозапись Видеомедитации "Гармонизирующая свеча"		Статьи Психосоматика или "все болезни от нервов"